?

Log in

Наиболее распространены три версии:

1. для ориентирования на дороге в тёмное время суток
2. для защиты от насекомых и животных
3. для защиты от резких перепадов температуры ствола из-за нагрева солнечными лучами

Рассмотрим все поподробнее.

1. Самая оригинальная, но не самая правдоподобная версия, которой в своё время поделился Артемий Лебедев. Если вкратце ― белят деревья по привычке, которая началась во время Великой отечественной войны. В световой маскировке, когда с наступлением темноты гасили все уличные фонари и свет в домах, побеленные стволы деревьев вдоль дороги были лучше видны, и водители ориентировались по ним в пути. Хорошая версия ― объясняет, почему белятся заодно и фонарные столбы ― но не стопроцентная. Потому что, судя по интернету, деревья красят не только в СНГ, но и в некоторых странах восточной Европы, в Греции, Мексике, и кое-где в Африке. И если Европу ещё можно объяснить той же причиной, то в Африке и тем более в Мексике вряд ли прятались от фашистских авианалётов.
Источник: http://tema.livejournal.com/1501729.html

2. Одна из самых популярных в народе версий ― защита от насекомых и зверей ― она же и самая слабая. Используется только в русскоязычной среде ― причём упоминаются отпугивающие щелочные свойства извёстки. Однако никаких насекомых извёстка не останавливает (можете проверить сами), и уж тем более летающих. Вгрызаться в кору им ничто не мешает чуть выше окрашенного слоя, а зайцы, которые якобы не могут поедать кору с известью, вряд ли водятся в достаточном количестве в каком угодно городе. На англоязычных же сайтах говорится о водоэмульсионке, чтоб в отличие от масляной позволить дереву дышать. Никаких других свойств кроме отражения света не упоминается. Для тех же целей в разных странах используют полиэтилен и мешковину, которыми оборачивают основания стволов.

3. Таким образом, самое логичное объяснение ― от солнечных ожогов, а точнее, от перегрева солнечными днями, из-за чего соки в стволе слишком активно циркулируют, а ночью по этой причине резко замерзают. причём это относится к молодым деревцам, с тонкой корой и без широкой, защищающей от солнца кроны, которую в городах и в садах обрезают. Побелка наиболее целесообразна по отношению к плодовым деревьям, для которых цельность ствола и циркуляция соков особенно важны.
Источники: http://www.ehow.com/about_5415717_do-paint-bottom-trees-whi…
http://arizonaoddities.com/2010/03/why-do-people-paint-citrus-tree-trunks-white/
http://www.gardeningknowhow.com/ornamental/trees/tgen/painting-tree-trunks-white.htm

Итак, очевидно, поголовная побелка деревьев в городе, где они большей частью взрослые и не плодовые ― бессмысленна. И даже может быть вредной, потому что смываемая в почву известь загрязняет почву. И уж тем более бесполезна побелка бетонных столбов, но, подозреваю, об этом догадываются более-менее все.

Однако самый важный агрумент против побелки деревьев ― эстетический. Кажется, никакая причина не может оправдать такое уродование естественной красоты фактуры и рисунка коры дубов, тополей, лип и клёнов.

PS: Кстати, обратите внимание ― в Ташкенте немалая часть деревьев никогда не белятся ― обычно в парках, в садах, на сквере, на площади Мустакиллик, иногда даже на обычных аллеях вдоль улиц, причём вперемешку с окрашенными деревьями.

Кажется, единственное здание в Ташкенте, на котором заметна толщина культурного слоя - бывший архитектурный факультет ТашПИ. Впрочем, тут я могу ошибаться, может, его изначально построили с полуподвалом. Зато кладка на цоколе точно новодельная.




В последнее время в Ташкенте начали всюду лепить совершенно конские цоколи, причём непременно из мрамора или гранита. Выглядит одинаково отвратительно и на новостройках, и, что особенно печально, на старых зданиях. Вот, к примеру, гостиница Ташкент. Какая логика может привести к решению нахлобучить трёхметровый цоколь на цельный, сложившийся облик 70-летней гостиницы?




Для сравнения, как она выглядела раньше.




И тут же, через дорогу, есть прекрасный пример того, как фасад может существовать и вовсе без цоколя.

Переезд это не только полпожара, но и возможность обнаружить интересное старье, про которое все забыли. Если коротко, нашлись слайды с отцовской поездки в Северную Корею в 1990–м году.

Подробности дальше, а пока попробуйте на этой фотографии Рабочего, Колхозницы и Интеллигента найти семерых человек (исключая статуи).

kndr426
Read more...Collapse )

Краудфандинг

PICT6591-1

В Ташкенте есть такая традиция - на свадьбах разбрасывать деньги в толпу. В профите обычно ловкие соседские ребятишки.

Православные цыгане

_DSC7746-1

Эта фотография с прошлогодней пасхальной ночи в главном православном храме Ташкента. Ничего особенного тогда я не заметил, кроме трансляции службы на огромных экранах у входа в церковь (для тех, кто не пробился внутрь), и бесчисленных фотографов, операторов и простых обывателей со смартфонами вокруг алтаря. В общем, ничего особенного, так уже давно и везде. Однако тогда я впервые увидел православных цыган. Одетые вполне по-светски, говорящие на хорошем русском, бойкие, шумные и весёлые (особенно на контрасте со всегда угрюмыми русскими) и невероятно красивые, они так же со всеми стояли в толпе с куличами и яйцами для священного окропления.

Один парень даже оставил мне свой мэйл, чтоб я отправил ему фотографии. Но я потерял ту бумажку. 

Хаст-Имам

_DSC9431-1

В Старом городе свои ледяные горки - на пластиковых бутылках по керамической плитке.

Лепёшки в колясках

_DSC9374-1-2

Самая трогательная особенность Ташкента (или шире - Узбекистана, как в других городах? так же?) - лепёшки в колясках. Находчиво, красиво, оригинально. Именно такие мелочи делают страну живой и харизматичной.

Лошадиная фамилия

Что-то я вдруг решил изучить этимологию моей фамилии, и такого нагуглил, что, получается, мои предки тюрки и мусульмане. Но это я забежал вперёд, теперь расскажу по порядку.

Во-первых, по паспорту я Магай, и, как многим другим корейским фамилиям, суффикс -гай к ней прилепили в давние времена советские чиновники, которые корейское слово кэ (или гэ - "семья") принимали за часть незнакомой фамилии.

Отсюда мы приходим к нормальной, но не очень распространённой корейской фамилии Ма, которая на самом деле заимствованная и более популярная китайская фамилия Ма. Которую согласно переписи 2010 года носят чуть более 1 процента китайцев, что даёт нам (то есть мне) почти 15 миллионов однофамильцев. И что делает более радужным в общем-то печальный факт блокировки фейсбука в Поднебесной. И более предпочтительным советский вариант написания. Всё-таки всем хочется быть уникальнее, ну правда же.

Идём дальше. Данная фамилия наиболее распространена среди ханьцев (это титульная народность Китая, неинтересно) и дунган (да-да, внимательные читатели, мы всё ближе), а территориально - в провинции Синьцзянь. Дунгане, как известно - это китайские мусульмане, а район Синьцзянь во времена оные назывался Восточным Туркестаном. Но если вы считаете, что мои скандальные выводы сделаны на основе только этих фактов, то вы поспешили, дорогие друзья.

Теперь флешбек из детства - один маленький абзац из довольно дурацкой книги про ушу, читанной во времена, когда все фанатели Брюсом Ли (можете себе представить, как давно это было).




Собственно, китайский (а в Корее всё на китайском - это трушно, ну как у нас по латыни) иэроглиф моей фамилии - графическое изображение лошади и означает в китайском языке "лошадь".




Самое интересное, что звуковая (не визуальная) часть фамилии - это китайская транскрипция имени Мухаммед. Из интернета данные, на всякий случай помним.

Тут можно поразмыслить, что китайцы очень давно (около 3 тыс. лет назад) начали отжимать у кочевых тюрков лошадей, то есть гораздо раньше того самого Мухаммеда. Но, с другой стороны, опешивали китайцы бедных среднеазиатов очень долго, потому как по непонятной причине не выращивали лошадей сами. То есть происходил процесс и после появления мусульманства, когда и могло появиться слово "ма".

Осталось подумать, как от лошадей и тюрков фамилия перешла к китайцам. Додумал до слова "ассимиляция". Меня удовлетворяет.

Плавильный казан

После того, как серию спёрли с лепры и растащили по десяткам сайтов, после того, как я поржал над неловкими названиями и искаженным до неузнаваемости текстом, над водяными знаками на растянутых картинках и над комментами в японском перепосте, я решил таки выложить фотографии в жж самостоятельно. И в полном объёме.

Итак, национальности через запятую, как мне их пересказал герой фотографии, и никаких имён. Большинство ребят, кроме троих - ташкентцы, кто по месту жительства, кто бывший, кто "понаехавший". Из них десять музыкантов, два дизайнера одежды и четыре графических, две модели, две танцовщицы, сценарист, программист, айтишник, эколог, четыре студента и пара людей с тёмным прошлым.


Украинка, татарка.

_DSC6616-5

Смотреть дальше...Collapse )
_DSC0003-10

Решил написать большой пост про Грузию, но сначала расскажу об эмоциях и мыслях о ней. Сразу признаюсь, сюда я ехал с предубеждением. Все эти восторженные и хвалебные рассказы, а в какое-то время я натыкался на них в сети пачками, настраивали меня только на разочарование. И самое смешное, что первое время всё шло по плану. Я думал, ну что за хмурые лица, что за немытая азия, что за пошлое фамильярство.

Read more...Collapse )

Syndicate

RSS Atom

Latest Month

December 2015
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner